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バウムのコスモロジー(4) 杖立伝説とバウム-深層心理学的視点からのアプローチ-
https://doi.org/10.18878/00002044
https://doi.org/10.18878/00002044a51bdabe-0a04-449e-9a97-be1770a9642e
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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KJ00009656279 (1.2 MB)
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神戸女学院大学研究所
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| Item type | 紀要論文(ELS) / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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| 公開日 | 2014-12-01 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | バウムのコスモロジー(4) 杖立伝説とバウム-深層心理学的視点からのアプローチ- | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | The Cosmology of the Baum IV "Tsuetate-Densetsu"and the Baum An Approach from the Viewpoint of Depth Psychology | |||||
| 言語 | en | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | バウム/杖 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 杖立伝説 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | オシリス | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 意識と無意識 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 逆説的創造 | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | the Baum | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | a stick | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | "Tsuetate-Densetsu" | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Osiris | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | consciousness and unconsciousness | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | a paradoxical creation | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.18878/00002044 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| ページ属性 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | P(論文) | |||||
| 論文名よみ | ||||||
| その他のタイトル | バウムノコスモロジー(4) ツエタテデンセツトバウム-シンソウシンリガクテキシテンカラノアプローチ- | |||||
| 著者名(日） |
鶴田, 英也
× 鶴田, 英也 |
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| 著者名(英) |
TSURUTA, Hidenari
× TSURUTA, Hidenari |
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| 著者所属（日） | ||||||
| 値 | 神戸女学院大学人間科学部心理・行動科学科 | |||||
| 要旨(日） | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | 本論は、バウムを描く鉛筆との類似性を持つと思われる杖ならびに日本の民間伝承である杖立伝説についての深層心理学的分析を通じて、バウム理解を深めようとする試みである。まず杖はそれをもつ人間の分身のようなものであり、また境界性という元型的イメージを象徴しているものと考えられる。杖立伝説とは弘法大師などによって大地や岩に突き立てられた杖が木に変容したり、そこから泉が湧いたりしたといった一群の民間伝承の総称である。この分析に際してはNeumann,E. のオシリス神話に関する論考を参考にした。オシリスはバラバラにされ男根を失ったにもかかわらずイシスとの間に息子ホルスをもうけ、死と再生の神として復活する。そしてその復活を象徴しているのがジェド柱である。ノイマンによると、オシリスのように強い精神性で自らと無意識とを分離しかつ結合し、自らを逆説的に創造していくのが英雄的自我だとされる。杖立伝説はこのオシリス神話と多くの共通点を持つ。まず、自らの分身である杖を突き立てることは自己犠牲を意味する。また、木や大地とのつながりを断たれた枝=杖が本末逆に突き立てられるということも、反自然的であり強い精神性を必要とすると考えられる。そして枝は去勢されたが受精力をもつ男根に相当し、変容した木はジェド柱に相当するだろう。これらの分析からバウムに関する二つの仮説が考えられる。一つは、ジェド柱などが示すように、描くという営みを全体的に象徴するものとして木イメージが考えられるというものである。もう一つは、描く対象も木であるバウムテストにおいては、意識発達の諸段階をバウムから読み取っていくことが、可能であり臨床的にとても有意義だろうということである。 | |||||
| 要旨（英） | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | This paper is an attempt to understand the Baum Test at deeper level, by analyzing a stick that resemlbes a pencil drawing the Baum, and the Japanese folklores "Tsuetate-Densetsu," using depth psychology. A stick might mean an alter ego and symbolize an archetypal image of the liminality. "Tsuetate-Densetsu" is a collective term for a group of Japanese folktales, in which a stick thrust into the ground, or a rock, for example, by Kobo-Daishi, metamorphoses into a tree, or a water spring where the stick was thrust. In the analysis, this study refers to the discussion on the myth of Osiris by Neumann, E. Osiris generated Horus with Isis and revived as the death-rebirth-deity, though he was dismembered and lost his penis. The revival Osiris is symbolized by the Djed, According to Neumann, the ego, which carries out both the separation and the union of the conscious and the unconscious, and creates oneself paradoxically, with a strong Geist, as Osiris, is a hero-ego. "Tsuetate-Densetsu" has certain commonalities with the myth of Osiris. Thrusting a stick as an alter ego represents self-sacrifice. And thrusting a stick upside down, which is a brush separated from a tree and the ground, would be against nature and in need of a strong Geist. Moreover, the stick corresponds to the castrated and inseminating penis of Osiris and the tree into which the stick metamorphoses corresponds to the Djed. The above-mentioned analysis derives two hypotheses about the Baum. First, what symbolizes the total process of drawing something should be an image of a tree, as well as the Djed. Second, because what is drawn is also a tree image, it should be therapeutically possible and very meaningful to read the developmental stages of the conscious from the Baum. | |||||
| 雑誌書誌ID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN00085725 | |||||
| 書誌情報 |
神戸女学院大学論集 en : KOBE COLLEGE STUDIES 巻 61, 号 2, p. 181-194, 発行日 2014-12-20 |
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